Fête de l'insurrection Gitane
Un spectacle Politique tous les 16 mai sur le parvis de la basilique de Saint-Denis
Insurrection gitane ?
Cette année encore La voix des Rroms et ses amis célèbreront en France et en Europe, le soulèvement, le 16 mai 1944, des femmes du « camp des familles tziganes » d’Auschwitz II-Birkenau, sous la forme d’un Spectacle Politique Vivant. Suite aux efforts de La voix des Rroms auprès de ses partenaires, le 16 mai est devenu depuis mai 2015 l’International Rromani Resistance Day et simultanément des évènements auront lieu encore en 2017 dans de nombreuses villes d’Europe, dont Berlin, Vienne, Budapest, Skopje, Brno, Prague etc...
Tout particulièrement, l’événement de Saint-Denis portera cette année le thème de l'enfance, promesse de bonheur pour des familles dont elle est le trésor. Cette enfance est aussi l'objet de violence politique de masse (incarcérations massives, placements systématiques en institutions, refus d'inscription dans les écoles). Près de 10 000 enfant et jeunes n'ont pas accès à l'éducation en France, parce qu'ils vivent en bidonville ou squats, en hôtel sociaux, en habitats mobiles, que leur minorité est contestée par les institutions. La conséquence de cette situation que l'ONU et le Défenseur des droits dénoncent est la fabrication d'une génération d'analphabètes que la France, trahissant toute ses promesses, promet à la mendicité et la délinquance.
Grand manifeste contre le racisme structurel, la Fête de l’Insurrection Gitane veut aussi être un acte d’affirmation d’une nouvelle appartenance commune fondée sur la cohésion non hiérarchique de tous en tant que multiplicité résistante. L’identité rromani, multiple, dans son acte d’insurrection historique, et en tant que cible contemporaine parmi d’autres des violences nationales et gouvernementales en Europe, se propose comme paradigme de cette unité harmonieuse des différences dans un ensemble continental cohérent. C’est donc tout naturellement que cet acte qui veut participer d’un mouvement général de refondation de la citoyenneté doit prendre place pour la France à Saint-Denis, localité cosmopolite organisée, et donc objet métropolitain de la haine nationaliste, et précisément sur le parvis de la Basilique où sont les gisants des Rois et qui par ailleurs, est mentionné dans le Journal d’un bourgeois de Paris (1427) comme lieu l’apparition des Rroms dans le Royaume de France. Cette année encore, la fête, parodie d’une insurrection, sera aussi la parodie d’une foire, en hommage à la foire du Lendit, qui du haut Moyen-Âge à l’aube du monde industriel fût le motif d’un afflux dans les parages de Saint-Denis des peuples français et de toute l’Europe continentale.
Tout particulièrement, l’événement de Saint-Denis portera cette année le thème de l'enfance, promesse de bonheur pour des familles dont elle est le trésor. Cette enfance est aussi l'objet de violence politique de masse (incarcérations massives, placements systématiques en institutions, refus d'inscription dans les écoles). Près de 10 000 enfant et jeunes n'ont pas accès à l'éducation en France, parce qu'ils vivent en bidonville ou squats, en hôtel sociaux, en habitats mobiles, que leur minorité est contestée par les institutions. La conséquence de cette situation que l'ONU et le Défenseur des droits dénoncent est la fabrication d'une génération d'analphabètes que la France, trahissant toute ses promesses, promet à la mendicité et la délinquance.
Grand manifeste contre le racisme structurel, la Fête de l’Insurrection Gitane veut aussi être un acte d’affirmation d’une nouvelle appartenance commune fondée sur la cohésion non hiérarchique de tous en tant que multiplicité résistante. L’identité rromani, multiple, dans son acte d’insurrection historique, et en tant que cible contemporaine parmi d’autres des violences nationales et gouvernementales en Europe, se propose comme paradigme de cette unité harmonieuse des différences dans un ensemble continental cohérent. C’est donc tout naturellement que cet acte qui veut participer d’un mouvement général de refondation de la citoyenneté doit prendre place pour la France à Saint-Denis, localité cosmopolite organisée, et donc objet métropolitain de la haine nationaliste, et précisément sur le parvis de la Basilique où sont les gisants des Rois et qui par ailleurs, est mentionné dans le Journal d’un bourgeois de Paris (1427) comme lieu l’apparition des Rroms dans le Royaume de France. Cette année encore, la fête, parodie d’une insurrection, sera aussi la parodie d’une foire, en hommage à la foire du Lendit, qui du haut Moyen-Âge à l’aube du monde industriel fût le motif d’un afflux dans les parages de Saint-Denis des peuples français et de toute l’Europe continentale.
Les faits
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Le 16 mai 1944, les femmes et les hommes du "camp des familles tziganes" d'Auschwitz II Birkenau, avertis par le réseau clandestin de la résistance du camp, se sont organisés et ont réussi à repousser les gardes SS venus les conduire aux chambres à gaz. Les meneurs de cette insurrection, membres d'un plan secret de soulèvement général du camp, furent après cette nuit dispersés et assassinés dans d'autres sites d'extermination du 3ème Reich. Les enfants, les femmes et les hommes restés dans le "camp des familles tziganes" ont été exterminés dans la nuit du 2 au 3 Août 1944. Le plan général de soulèvement du camp fût mis en œuvre le 7 octobre 1944, par les membres des "sonderkommandos" depuis le site des chambres à gaz.
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Le danger d'être victime
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L'effort en vue de la reconnaissance du "Génocide des tziganes" est historiquement lié à l'émergence après-guerre d'un "mouvement pour les droits civiques". Ce mouvement était largement organisé autour de la promotion et de la reconnaissance d'un nom "endonymique" : "Rom", "Sinti und Roma", etc. Cette centralité du nom était un des aspects de la promotion et reconnaissance de la cultures et de la langue Rromanis. La nouvelle génération a commencé d'être sensible au danger qu'il y a à surgir dans l'espace collectif sous le seul aspect de la figure de victime historique de crimes politiques de masse ; et faire ainsi de cet état un référent existentiel central. Ce stratagème a deux effets fâcheux majeurs : d'une part renforcer l'exposition du groupe victime face à la possible violence d'État, et d'autre part augmenter l'hostilité à l'égard du groupe au sein de l'ensemble des administrés qui n'en font pas partie.
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Promouvoir la révolte et la dignité pour la situation actuelle :Il est très pertinent, au contraire, d'associer cet effort de reconnaissance et de souvenir du processus de destruction, de sa complexité spécifique à la célébration de l'héroïsme et de la résistance, même précaires, qu'il a rencontré. L'exemple de cet acte de résistance inspire courage et dignité. Son incompréhensible maintien dans le silence de l'Histoire est il motivé par la puissance de vie qu'il contient ? Cette puissance doit, quoi qu'il en soit, servir désormais à la jeunesse européenne de réservoir pour faire face aux incertitudes et menaces du présent (montée de l'autoritarisme, normalisation des pratiques policières abusives, état d'exception permanent etc...)
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Une réappropriation démocratique de l' histoire
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La pratique commune de la commémoration est plus souvent institutionnelle, et si elle désigne les premiers concernés sous l'aspect exclusif de la victime, c'est que son objectif et sa justification, par la désignation de ce statut, sont la repentance du "bourreau", l'essentialisation de la figure de la victime, l'institution d'un "bouclier moral" entre le "bourreau" et la victime, bouclier qui paradoxalement est toujours entre les mains du "bourreau". La dite cérémonie est ainsi formalisée en direction exclusive des institutions, et les premiers concernés n'y figurent que sous l'aspect d'une représentation (de victime) adressée à ces mêmes institutions. L'initiative Rromani Resistance propose une méthodologie alternative qui consiste à formaliser la mémoire en direction des premiers concernés afin que la forme décidée soit conforme à leur usage, avec pour objectif l'amélioration de la vie démocratique suivant l'autorité et la responsabilité du "dèmos".
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LA MULTIPLICITÉ COMME LOI DU "DÉMOS"
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Rromani Resistance est le plus largement inclusif. Si le "genocide des tziganes", dans la stricte intimité des familles, a ravagé un groupe restreint (mais multiple : Rroms, Manouches, Sintés, itinérants divers etc... ), la résistance a toujours été le fait d'amitiés partisanes rassemblant des femmes et des hommes, qui outre appartenir à cette communauté d'amis, avaient des appartenances individuelles variées. Ainsi le réseau de résistance interne de Birkenau, auxquel les leaders Rroms et Sintés du 16 mai appartenaient, comptait aussi des juifs de diverses nationalités, des polonaises monarchistes, des communistes polonais etc... La résistance contre les crimes politiques d'État du présent et de l'avenir ne peut pas être le fait du prince mais seulement le fait du "peuple". Rendre aux premiers concernés la puissance contenue dans la révolte du 16 mai 1944, c'est leur donner l'outil pour reformer la multiplicité d'amis que doit être un "dèmos" : la communauté des partisans.
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Insurrection Gitane 2017
Galerie 2017
Interdits d'École !
Photos - Barbara Serré-Becherini
Violence Institutionnelle et Insurrection Gitane
Infos
ProgrammeProgramme de la fête de l'insurrection Gitane 2017
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PlanPlan d'accès - Parvis de la Basilique
St-Denis |
BoutiqueNous soutenir
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Invités & Intervention 2017
Raymond Gurême
Voyageur, résistant, déporté, survivant français du "génocide des tziganes" Raymond Gurême est l'auteur avec Isabelle Ligner du récit-témoignage : "Interdit aux nomades". Evadé à de nombreuses reprises de lieux d'enfermement et camps de concentration, il interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Violence Institutionnelle et Insurrection Gitane".
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Alejandra La Verea
D'origine mexicaine, Alejandra s'est formée à Mexico où elle a été l'élève de Mercedes Amaya, la nièce de Carmen Amaya; puis elle a vécu pendant plusieurs années en Andalousie, pour approfondir son baile. Depuis 2002, elle réside à Paris. Dans ses créations, Alejandra déploie tout son talent de danseuse et de chorégraphe, prouvant une nouvelle fois son authenticité et son originalité au travers d'une danse innovante, tout en étant respectueuse de la tradition.
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Hadrien Moglia
Hadrien Moglia a été initié à la guitare Flamenco à Toulouse par Antonio Kiko Ruiz puis à Séville en Andalousie, en plein cœur du "Barrio de triana" auprès de la famille Amador, célèbre dynastie gitane et flamenca composée, entre autres de Juan José, Ramon, Diego et Raymundo Amador. Il accompagne entre autres les grandes danseuses maestras "La Farruca", "La Faraona" et Carmen Ledesma.
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Cristian Padure
Cristian Padure, doctorant en linguistique, menant une recherche sur la langue Rromani, il proposera comme chaque année deux cours d'initiation de langue et culture Rromani à l'occasion de la Fête de l'Insurrection Gitane. Le cours aura lieu dans le camion-école de l'ASET 93 (Camion Académie02).
Réservation obligatoire ICI... |
Idrissa Diallo
Jeune majeur et ancien Mineur Isolé Etranger Idrissa Dialo a défendu ses droits et ceux des autres au sein d'abord du Collectif Parisien Pour mineurs et jeunes isolés à Paris. Il a ensuite crée avec d'autres jeunes le Journal "Je suis là" qui donne la parole aux premiers concernés et raconte l'injustice dont ils sont l'objet ainsi que leur combat pour leurs droits. "Il interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Interdits d'Ecole !".
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Joao Bateka
Jeune majeur et ancien Mineur Isolé Étranger JOAO BATEKA a défendu ses droits et ceux des autres au sein d'abord du Collectif Parisien Pour mineurs et jeunes isolés à Paris. Il a ensuite crée avec d'autres jeunes le Journal "Je suis là" qui donne la parole aux premiers concernés et raconte l'injustice dont ils sont l'objet ainsi que leur combat pour leurs droits. Il interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Interdits d'École !".
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Anina Ciuciu
Auteur du livre "Je suis tzigane et le reste", rom de Roumanie, Anina Ciuciu a connue les difficultés de la vie en bidonville, le racisme et l’exclusion institutionnelle. La rencontre d'une institutrice et la détermination de ses parents lui permettent de suivre une scolarité brillante. Élève avocate, elle consacre beaucoup de son énergie à défendre les droits de groupes marginalisés, notamment concernant l'accès l'éducation. Elle interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Interdits d'École !"
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Larisa Stoica
Native de Roumanie, Larisa Stoica a connu avec sa jeune famille la pauvreté extrême dans la ville de Paris à son arrivée en France. Sans toit, ni facilités basiques aucune, des mois durant elle envoie son fils chaque matin à l'école.
Elle est désormais médiatrice scolaire salariée au sein de l'association Aset 93 où elle accompagne vers l'école les enfants et leurs parents qui vivent en squats, bidonvilles ou hôtels sociaux, et fait face à la discrimination structurelle qui est la règle dans le 93. Elle interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Interdits d'Ecole !" |
Liliana Hristache
Native de Roumanie, Liliana Hristache a immigrée en France il y a des années et y a connu l'exclusion et l'assignation aux bidonvilles qui est faite aux Rroms. Après avoir été médiatrice scolaire, elle a créé l'association Rom Réussite qui se dédie à l'accompagnement socio-professionnelle, la défense des droits, et entend porter la parole des premiers concernés auprès des autorités et de l'opinion publiques. Elle interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Interdits d'Ecole !"
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Cristian Damian
Natif de Roumanie, jeune père de famille, Cristian Damian a vécu en tant que travailleur agricole et industrielle dans plusieurs pays d'Europe jusqu'à s'installer en France à La Courneuve dans le bidonville du Samaritain dont il a été l'un des grands animateurs du combat à l'été 2015. Depuis, menant de front le combat pour la survie quotidienne et pour la défense de ses droits et des droits des autres, il est militant au sein de l'organisation La voix des Rroms. Il interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Interdits d'Ecole !"
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Sheima Ben Abbes
Etudiante, Sheima Ben Abbes, est aussi volontaire en service au sein de l'association ASET 93. Elle dédie son temps à l'accompagnement vers l'école des enfants et leurs parents (Rroms et Syriens) vivant en squats, bidonvilles, et hôtel sociaux dans le département de la Seine-Saint-Denis. Elle intervient autant que possible pour déconstruire les préjugés portant sur les groupes les plus marginalisés d'un territoire déjà en souffrance.
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Rémy Vienot
Né dans une famille de voyageur Yéniches de l'Est de la France, enfant, Rémy est placé par les institutions et retirés à ses parents. Jeune adulte, il se rapproche de son groupe de naissance pour qui il engage un important combat pour les droits et la justice en créant l'association "Espoir et Fraternité tsiganes de Franche-Comté". Au-delà de son seul groupe, le combat de Rémy est dirigé vers tous ceux qui sont dans le besoin et l'injustice. il interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Violence Institutionnelle et Insurrection Gitane".
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Aurélie Garand
Aurélie est la soeur d'Angelo Garand, 37 ans, abattu le 30 Mars dernier par une section locale du GIGN à Seur dans le loir-et-Cher. Le lendemain Aurélie publiait une vidéo bouleversante sur les réseaux sociaux qui remettait un cause la version du procureur. Depuis une information judiciaire a été ouverte. Elle a créé le collectif "Justice pour Angelo" Un important rassemblement a eu lieu devant le tribunal de Blois. De nombreux soutiens ont rejoint son combat. Elle interviendra lors de l'Assemblée 2 : "Violence Institutionnelle et Insurrection Gitane".
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Amal Bentounsi
Rien ne prédisposait Amal Bentounsi à devenir militante à plein temps contre les violences policières. Mais, depuis que son frère a été tué d'une balle dans le dos par un policier, la fondatrice du collectif "Urgence notre police assassine" ne vit plus que pour obtenir justice. Chose obtenue en Mars dernier puisque le policier coupable du meurtre de son frère a été condamné. Elle a apporté un soutien immédiat au collectif "Justice pour Angelo" et l'accompagne dans son combat. Elle interviendra dans l'Assemblée 2 : "Violence Institutionnelle et Insurrection Gitane".
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Cindy Haddad
Membre fondatrice du collectif Femmes LM-Ronchin, Cindy Haddad vit dans le Nord de la France sur une aire d'accueil pour gens du voyage dans des conditions sanitaires et environnementales qui approchent de l'empoisonnement. C'est pour dénoncer les maladies dont souffrent adultes et enfants de son groupe et dont la cause est la présence d'usines de béton qu'elle sillonne la France depuis 2013 avec les autres femmes concernées.
Elle interviendra dans l'Assemblée 2 : "Violence Institutionnelle et Insurrection Gitane". |
Programme
16h00 - 17h00
Danses, chants "d'Aven Savorre" (Essonne)
17h30 - 19h00
Assemblée débat 1 - "Interdits d'école !"
L'organisation actuelle du service public empêche des milliers d'enfants et de jeunes rencontrant des difficultés sociales, administratives ou de logement d'accéder à l'école (enfants vivant en bidonvilles, squats, hôtel sociaux, enfants "du voyage", réfugiés, mineurs isolés, jeunes majeurs). Ici les premiers concernés se mobilisent pour alerter sur ce scandale qui fait honte à la France.
Intervenants : Larisa Stoica (Aset 93), Cristian Damian (La voix des Rroms), Anina Ciuciu (Mouvement du 16 Mai), Liliana Hristache (Rrom réussite), Idrissa Dialo et Joao (Je suis là), Sheima Ben Abbes (Aset 93)
19h00 - 19h30
Concert Hip hop - "Kage" feat "Inclusion for real"
19h30 - 21h00
Assemblée débat 2 - "Violence institutionnelle et insurrection Gitane"
Depuis des siècles et dans la France contemporaine autant que jamais, Tsiganes, manouches, Rroms, Yéniches, Voyageurs sont l'objet d'une violence institutionnelle de haute intensité. Cette violence prend des formes variables : Discriminations, incarcération de masse, placements d'enfants, génocide, violences et meurtres policiers. Les intervenants exposeront chacun la résistance singulière dans laquelle ils sont engagés.
Intervenants : Remy Vienot (Espoir et fraternité Tsiganes de Franche-Comté), Raymond Gurême (Survivant du Génocide, résistant), Aurélie Garand (Justice pour Angelo), Amal Bentounsi (Urgence notre police assassine), Cindy Haddad (collectif femmes LM - Ronchin)
21h00 - 22h00
Spectacle Flamenco Alejandra Hernandez
22h00 - 23h30
Concert De Karavaan
23h30 - 1h30
Concert Dj Rrom & Roll
Danses, chants "d'Aven Savorre" (Essonne)
17h30 - 19h00
Assemblée débat 1 - "Interdits d'école !"
L'organisation actuelle du service public empêche des milliers d'enfants et de jeunes rencontrant des difficultés sociales, administratives ou de logement d'accéder à l'école (enfants vivant en bidonvilles, squats, hôtel sociaux, enfants "du voyage", réfugiés, mineurs isolés, jeunes majeurs). Ici les premiers concernés se mobilisent pour alerter sur ce scandale qui fait honte à la France.
Intervenants : Larisa Stoica (Aset 93), Cristian Damian (La voix des Rroms), Anina Ciuciu (Mouvement du 16 Mai), Liliana Hristache (Rrom réussite), Idrissa Dialo et Joao (Je suis là), Sheima Ben Abbes (Aset 93)
19h00 - 19h30
Concert Hip hop - "Kage" feat "Inclusion for real"
19h30 - 21h00
Assemblée débat 2 - "Violence institutionnelle et insurrection Gitane"
Depuis des siècles et dans la France contemporaine autant que jamais, Tsiganes, manouches, Rroms, Yéniches, Voyageurs sont l'objet d'une violence institutionnelle de haute intensité. Cette violence prend des formes variables : Discriminations, incarcération de masse, placements d'enfants, génocide, violences et meurtres policiers. Les intervenants exposeront chacun la résistance singulière dans laquelle ils sont engagés.
Intervenants : Remy Vienot (Espoir et fraternité Tsiganes de Franche-Comté), Raymond Gurême (Survivant du Génocide, résistant), Aurélie Garand (Justice pour Angelo), Amal Bentounsi (Urgence notre police assassine), Cindy Haddad (collectif femmes LM - Ronchin)
21h00 - 22h00
Spectacle Flamenco Alejandra Hernandez
22h00 - 23h30
Concert De Karavaan
23h30 - 1h30
Concert Dj Rrom & Roll
Éléments permanents
de 15h00 à 18h00
- Camion cinéma 1 :
Projections petits films de résistance
- Camion académie 2 :
Initiation à la langue et la civilisation rromani par Cristian Padure (sur inscription)
de 15h00 à 20h00
- M.U.R.L.A.S
Mouvement urbain de réappropriation artistique locale et sociale
Les droits de l'enfants en mots et images - exposition et ateliers
- Stand de l'Aset 93 (aide à la scolarisation des enfants Tsigane)
Information, exposition et jeux pour enfants
- Magic Manouches
Ateliers dessins et Bandes dessinées
- Yag Bari Boxing Club
Projet d'éducation par l'art martial et le sport populaire le Yag Bari Boxing Club et ses membres viendront présenter leurs activités et proposer quelques démonstrations et initiations aux arts martiaux.
- Stand Rajganawak
Les membres du Chapiteau culturel Rajganawak présente leurs activités et proposent jeux et ateliers pour enfants
- Dessin sans papiers
Ateliers dessins migrants parisiens
- Les petits chevaux de Raymond Gurême
- Forum des associations :
Rom réussite - Intermède Robinson - Justice pour Angelo - Collectif parisien pour les mineurs et jeunes isolés étrangers - Urgence notre police assassine etc.
Chapiteau politik :
Librairie " Folie d'encre", Édition "Al Dante"
de 15h00 à 23h00
- Stand boisson et restauration
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Galerie
Insurrection Gitane 2016
Insurrection Gitane 2015
Réquisitoire du masque de la vie nue contre le monstre du racisme d’état comparu
"70 ans après nous voulons rappeler cette puissance contenue dans la vie nue contre la violence politique mortelle, contre la destruction physique, biologique, psychologique par les États de peuples particuliers, et de la possibilité d’un peuple politique quelconque. Car que vous puissiez le comprendre ou non, pour le plus grand nombre d’entre nous l’espace du camp ne s’est jamais refermé."
Articles de presse autours du 16 mai
- Sans A : "Mémoire vive" - Le Parisien : "Saint Denis : fête en mémoire de l'insurrection gitane de 1944" - Mediapart : "Pour un institut culturel européen des Rroms" - Mediapart : "Romstorie : Quelques lignes en mémoire de la révolte des Rroms à Auschwitz le 16 mai 1944" - Mediapart : Des enfants qui "ont vocation" à être pickpockets - CitizenSide : "Saint Denis : Fête de 'l'insurrection gitane" contre le racisme anti-Roms" - Dépêche Tziganes : "16 - 17 Mai Fête de l'insurrection gitane, symbole des résistances d'hier et d'aujourd'hui" - (Autriche) : "Tziganes à Auschwitz Birkenau" - (Italie) : Staffetta "sab 16 mag, manifestazione nazionale antirazzista dei rom e dei sinti" - (Italie) : Il manifesto "la rivolta di rom e sinti" - (Internationnal) : Open Society Foundations "The forgotten history of Romani Resistance"
AVAVA-OVAVA (Venant, nous serons)
Été 2013. Un groupe de jeunes gens de France, Rroms, Manouches, et Gadjés, partent de Paris et retrouvent une foule de garçons et filles d’Europe rassemblés, autour de la nuit du 2 août : la liquidation du camp des familles tziganes de Birkenau. Quatre jours durant, de la jeune foule éveillée, poussée ici au bord et autour de ce trou du temps, par le souci de faire front au nouveau surgissement de la violence politique dans l’Europe contemporaine (meurtres en Hongrie, pogroms en Slovaquie, déplacement de population d’Allemagne vers le Kosovo, fichage et expulsions de masse en France et Italie), montent depuis les cœurs le pressentiment joyeux, l’élan, et dans toutes les langues d’Europe, la rumeur, que l’avenir a déjà grossi le temps d’un soulèvement fatal.
C’est sur la route du retour, périlleuse et pressée, à travers l’espace et le temps éclatés de l’Europe, qu'a surgi, à l’esprit de ces voyageurs neufs l’idée de ces récits, réflexions, images, rassemblés ici comme pour indiquer la destination de leur voyage paradoxal.
ET NOS ENFANTS AIMANTS RACHÈTERONT L’INNOCENCE DU MONDE. Le livre ici
C’est sur la route du retour, périlleuse et pressée, à travers l’espace et le temps éclatés de l’Europe, qu'a surgi, à l’esprit de ces voyageurs neufs l’idée de ces récits, réflexions, images, rassemblés ici comme pour indiquer la destination de leur voyage paradoxal.
ET NOS ENFANTS AIMANTS RACHÈTERONT L’INNOCENCE DU MONDE. Le livre ici
